O lance: O originalWoodstock 1969tem um lugar profundamente romantizado na consciência cultural - a derradeira terra das fadas de paz, amor e compreensão, onde alguns dos melhores artistas de rock e folk se reuniram para uma expressão única na vida do ethos hippie pacífico.
Em uma tentativa de recapturar essa magia (do tipo que, reconhecidamente, vem através de óculos cor de rosa), o cofundador Michael Lang montou outro festival no norte de Nova York em 1999. direto para a demografia de garotos brancos, reunindo os maiores artistas de hip-hop nu-metal e rap-rock da época (Korn, Metallica, Kid Rock, Rage Against the Machine) para um fim de semana de três dias de rock, folia , e diversão.
Mas quando o domingo chegou,Woodstock '99tornou-se um teste decisivo para quão bem a cultura americana do final dos anos 90 poderia lidar com o tipo de bacanal idealizado que a reputação do festival prometia. Multidões de festivaleiros sem camisa acabaram se transformando em saques, destruição de propriedades e até agressão sexual. Um homem morreu de exaustão pelo calor. Foi um experimento social que deu terrivelmente errado, senhor das Moscas definido para rajadas agressivas de rap-rock.
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Mas o que exatamente aconteceu'99: Paz, Amor e Raiva se propõe a responder a essa pergunta – e usar o fracasso do festival como um estudo de caso para o estado da angústia americana da era Y2K, a toxicidade masculina, a indústria da música e a ingenuidade da nostalgia.
Woodstock '99: Paz, Amor e Raiva (HBO)
Não é irônico'https://consequence.net/tag/Fyre-Festival/' rel='noopener noreferrer'>Festival dos rapazes era famoso por seu local lotado, infraestrutura precária e sentido de ordem social em lenta evolução, Woodstock '99 parece a versão OG desse tipo de naufrágio de entretenimento. A diferença era, claro, que não podíamos assistir ao desenrolar em tempo real – era uma era antes dos smartphones e das mídias sociais, onde recebíamos nossas notícias musicais da MTV em vez do Twitter. Em vez disso, o diretor Garret Price ( Amor, Antosha ) segue a velha escola com sua abordagem forense para dissecar o festival, reunindo uma mistura cativante de imagens de arquivo, entrevistas com cabeças falantes e entradas de diário reencenadas de um participante fatídico para mapear o desastre de trem em movimento lento que o festival acabou ser.
Desde o início, Price deixa clara sua tese, situando o festival no ambiente de fim de história dos anos 90. Era a era do Y2K, quando o Napster era rei e a MTV passou do grunge para as boy bands. E no meio de tudo isso, havia Woodstock '99, ingenuamente tentando evocar a nostalgia do evento dos anos 60 para uma geração que não sabia nada.
Pergunte a Lang, ou o promotor do festival John Scher (que aparece como defensivo e culpado tanto no passado quanto no presente), e eles estavam tentando fazer uma versão contemporânea do nirvana que eles sentiam ter acontecido em 69. O problema era que os artistas não eram Creedence Clearwater Revival ou Jimi Hendrix: eram Korn, ICP e Kid Rock. Embora eu deva enfatizar que a maioria dos fãs desses artistas são, tenho certeza, boas pessoas, a agressão do rap-rock angustiante e angustiante apenas atiçava as chamas de uma multidão drogada de garotos de fraternidade insatisfeitos procurando começar merda.
É como assistir a um documentário sobre os War Boys de Estrada da Fúria antes de se maquiarem: multidões esqueléticas, sorridentes e sem camisa, escravizadas pelos impulsos mais básicos que sua cultura lhes incutiu. E nenhuma quantidade de ligações desanimadas para parar de apalpar as pessoas de Dexter Holland, do The Offspring, iria parar um mar de caras brancos felizes demais para jogar suas Garotas Enlouquecidas fantasias em jovens impressionáveis que só foram se divertir. Em pouco tempo, até mesmo os artistas musicais sabiam que algo estava errado e começaram a procurar as saídas na primeira oportunidade possível.
Woodstock '99: Paz, Amor e Raiva (HBO)
A paz vende, mas quem está comprando'99 era essencialmente uma placa de Petri de masculinidade tóxica, uma expressão coletiva de angústia masculina branca de um tipo semelhante aos atiradores de Columbine (que haviam acontecido meses antes).
Fred Durst grita para a multidão para quebrar coisas, eles começam a quebrar coisas caras gritam com Rosie Perez para mostrar a eles seus seios velas entregues para uma vigília noturna para vítimas de tiroteios em escolas são usadas para praticamente queimar os palcos. Quando chega o domingo, idiotas em shorts cargo estão chutando uma parede que diz Paz e Amor porque eles estavam entediados.
É certo que alguns dos detalhes dessa narrativa estão em disputa , especialmente a ideia de que foi culpa de Fred Durst que as pessoas se revoltassem no sábado à noite (e que o tumulto aconteceu no sábado). No entanto, o caso apresentado é certamente convincente, embora um pouco repetitivo: onde o Woodstock de 1969 era uma expressão de amor livre em protesto contra o Vietnã e os direitos civis, o Woodstock de 1999, eles argumentam, era a fantasia hedonista e impulsionada pelo capital de uma cultura de estupro fraterno, com todos os privilégios do mundo, mas um excesso de raiva para o qual não havia saída. (Vivendo no agora de 2021, onde esse tipo de raiva masculina branca é canalizada para grupos de alt-right e fóruns racistas do 4chan, Woodstock '99 parece uma festa de debutante para uma geração particularmente nociva de caras.)
O problema surge quando a afirmação da tese de Price se torna exagerada demais, oscilando à beira de culpar os próprios atos musicais por fomentar os tumultos e a violência no festival. Nu metal se torna um bode expiatório conveniente para a queda do festival - porque essas bandas atraído Essas pessoas , por isso o festival desmoronou. Clube de luta e O Matrix são apresentados como exemplos do tipo de arte que comercializou a própria raiva dos meninos de volta para eles, o que parece uma leitura redutora do que são desconstruções bastante satíricas dessa mesma raiva.
As conversas sobre o impacto e a influência da mídia em nossa psique, e o que devemos fazer a respeito, são sempre altamente carregadas e Woodstock '99 dicas frustrantes na direção de colocar a culpa no nu-metal como um gênero. E, no entanto, encapsula a toxicidade inata da cultura pop do final dos anos 90 que borbulhou logo abaixo da superfície de um nível sem precedentes de crescimento e prosperidade para a América. Queríamos fazer algo contemporâneo, admite Lang na formação de rap-rock de 99. E isso era o que era contemporâneo.
O veredito: Apresentando o documento como parte da HBO Caixa de música doc, Price observa que seria fácil pintar Woodstock '99 como uma comédia, mas acabou muito mais como um filme de terror. Assim vai o próprio doc, canalizando suas imagens granuladas de VHS em uma espécie de Projeto Bruxa de Blair povoado por gargalhadas adolescentes que também gostavam de luta livre no quintal.
É um pouco exagerado, pois Price sucumbe avidamente à tentação de apontar para W99 e dizer amplamente: Isso é o que há de errado com a América! Mas como um estudo de caso para a confluência do direito dos millennials brancos e a nostalgia dos Boomer, é certamente emocionante, um filme-catástrofe em forma de documentário. Assista a este e a qualquer um dos documentários do Fyre Fest por sua conta e risco, você pode perder a pouca esperança que resta para a América.
Onde está tocando'99: Paz, Amor e Raiva rasteja por rios de mijo e merda para contar sua história sombria na HBO em 23 de julho.
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